О справедливости и благих намерениях...

Поводом для написания этой заметки послужила недавняя промо-акция российского сырья для биореактора tm шоу бизнеса. К моему сожалению никто валяющихся на льду звезд багром по голове не приложил, но последовавшая дискуссия подняла вопрос о малых народах, их проблемах, нашей вине итп. Что же представляет из себя вопрос в исторической перспективе:

Народ из перенаселенных метрополий бежал от серьезных проблем или переселялся в судебном порядке. Поскольку имеющееся за Уралом или океаном первобытное общество было низкопродуктивным, то даже при взаимном желании к интеграции и миролюбии, никаких шансов на нее не было - земля не способна кормить так много охотников и собирателей. А внедрение развитого сельского хозяйства быстро уменьшало экологическую нишу для существования общества первобытного. Так что конфликт был неизбежен и результат его очевиден. Разумеется более развитое общество победило. Есть ли в этом справедливость? Разумеется, по Дарвину. Выживает самый приспособляемый, а методы уже вторичны. Там где условия существования не позволяли воспроизвести производственные отношения метрополий, в песках Австралии, или за полярным кругом, местные племена физически остались. Просто добавились форпосты Цивилизации в виде факторий и миссионерских пунктов, да небольшое количество охотников-собирателей перешедших на образ жизни местных. Там же где условия позволяли - Америка, юг Африки, Урал - местное население было приведено к покорности и частично физически уничтожено, частично интегрировано в производственные отношения переселенцев.

В параллель с процессом экстенсивного расширения метрополий, по мере роста индустриального производства все более активно пошел процесс колонизации в классическом понимании. Формирование рынков получения сырья заведомо ниже мировой рыночной цены, и сбыта промышленной продукции заведомо выше мировой рыночной цены. А поскольку сверхприбыль это прерогатива богатых крупных компаний или целых государств, то в рамках этого процесса были вовлечены и земли непригодные для индивидуальных переселенцев, либо сумевшие дать им отпор. Заодно досталось и тем которые сами по себе были никому не нужны, но играли важную роль для контроля потоков товаров. Большинство подобных территорий в конечном итоге получило собственную "независимую" государственность. Хотя зачастую по прежнему поставляют дешевое сырье и покупают дорогую промышленную продукцию.

Небольшое отступление. Определяющим фактором "японского чуда" послужило полное отсутствие в Японии полезных ископаемых. Поэтому англичане и начали развитие Японии как независимого игрока в важном регионе удаленном от метрополии. В том числе обеспечили стремительный рост экономики до уровня способного противостоять тогдашней России. Американцы лишь продолжили естественную тенденцию воспользовавшись наработанной схемой.

Следующий процесс который почемуто ошибочно связывают с постиндастриалом, вынос индустриального производства из метрополий в эти же государства. Всего лишь минимизация издержек. На этот раз покупка рабочей силы и экологической нагрузки по цене ниже мировой рыночной. Так что к волшебным образом исчезающе малому количеству рабочих США, следует не забывать добавить китайцев и индусов работающих по заказам американских компаний. В этих условиях очень смешно выглядят идеи о том, что Китай и иже с ним способны что то навязать США. Все ключевые элементы производственных циклов по прежнему находятся в Европе и США. И были наглядные примеры остановки дорогостоящих заводов в случае конфликтов.

Являются ли два последних процесса справедливыми? Можно ли с этим чтолибо сделать? Это сложные вопросы, и я не готов на них ответить. Вернусь к тому с чего начал, к малым народы Севера. Они пострадали в начале, в результате первого процесса, но проживая в суровых условиях полной интеграции не подверглись. Со временем, уже в прошлом веке добавились последствия добычи ресурсов и обеспечения их транспортировки

На сегодня идеи справедливости сводятся к сохранению национальной самобытности, обеспечению цивилизованных условий жизни и компенсации за добываемые ресурсы. Если хоть немного подумать эти условия являются противоречивыми. Строя теплые дома, школы (и ловя для них детей сетями с вертолетов), больницы, мы гарантированно разрушаем самобытность. Как разрушали ее и ранее, пусть медленней, факториями и христианскими миссионерами. Выдавая деньги просто за проживание на территории, поощряем отсутствие интереса как к традиционной деятельности, так и реальной интеграции в современное общество. Поощряя традиционную деятельность развиваем черный рынок браконьерской добычи, и опять же приток незаработанных денег. Конечный итог ближайшего будущего - классические индейские резервации с традиционными промыслами под хохлому, массовым хроническим алкоголизмом, полной криминализацией и что самое худшее - практической невозможностью вырваться.
При всей неполиткорректности и жестокости, наиболее справедливое решение на мой взгляд, скорейшая полная интеграция в общество метрополии.